书法和水墨是最本质的艺术。

　　黑和白的对立，可以理解到万物最基本的对立法，黑象征有，暗示实体。白象征无，暗示虚空。当黑在白的空间中运动时，黑与白互相影响相互作用于对方，这是最简单的理解。

　　远古时的文字就已经具备了这些基本的精神与法则，那时候是天是纸，星是墨，仓颉无边的想象力是笔，人仰望无边无际浩瀚的星空得到的启示是：宇宙万物往往以最复杂和最单纯的形态并存，在方和圆的环环相生和孕育中得到的精神体验，是对神明和未知的虔诚以及原始生命勃勃生机下自我意识的萌生和粗鲁雄厚有力的表达，这是远古图腾文字的动机与奥秘所在！这是为什么原始状态下的岩画与远古文字能穿透几千年厚厚的时空令现代人感到激动和汗颜的原因。我们可以在这时刻的任何一处找到先民的智慧和足迹，也无不无时无刻的感受到这种被称之为艺术本体的神秘性和其生生不息变换莫测下的玄机！

　　我们在当下还能找到呼应那个伟大时代想的文字和思想吗？我们称那个为“伟大”，是因为我们这个时代缺失了，我们目所触及的遍地都是被一种金属铸成的脚镣拖着行走的僵尸和爬行生物，噢！别辱没了可爱的爬行动物与鸟类，它们同样在经过几千年的进化后、带给我们的仍是对生命的热爱和感动！使我们永远要在它们的高贵的头颅下仰视其夺目的神采。因为，它们为我们带来了与远古气息相承合的契机。要不然，就是我们自己召唤我们的性灵！不惜连血带肉的剥下那层坚硬的壳，找回我们血液里本来流淌的东西，回归我们丢失已久的、以及小到个人大到整个民族都赖以生存繁衍的那个本体——民族的根：汉字！！！

　　什么是汉字的精神？什么是汉字的灵魂？这是一个常常自我徘徊的问题。

　　几年前我读到先生的《论字思维》，当读到这样的文字时：“汉字的世界，包容万象，它是一个大于认知的世界……”宛如一个在黑夜里躅行的人，猛一抬头，看见漆黑中有颗启明星一样，在惊讶喜悦中，那搅缠在我体内狭隘的艺术观和我对汉字的障碍认知被瞬间击得粉碎！不知何时，透露着幽蓝之光的青铜铭文、秦汉碑版魏晋残纸，以及一切在我脑海中悬停的文字符号未知都似乎毫无阻滞流畅的掠过，使我能轻易的触及它们的温度。那《字象篇》里的：“……天圆地方之论，并非指天地之形，是指方圆之道，先祖予天地以方圆观，乃为以形论道。圆为虚天，方为实地。冥冥太虚何圆之有？莽莽大地何方之有，唯道式而已。心性之思辩，穷天之宏大而圆，其微小为点，点运行而线，圆亦点之无限止运行之概念。线立而经，平横而纬。线之交叠为结……”，我几乎可以大声的朗诵这些随处可见的、有着诗歌韵律美高古幽玄的字句，先生以其大而广的宇宙哲学观严谨的完成了他伟大的思辨！使汉字重返回其神性的根源以及找寻汉字不仅作为书写以外的宽广空间、解决汉字书写的自由精神和诗歌的自由精神的重重困围，因为在那里，她们原本就是一个不可分割的整体！

　　今年十月的某天有幸读到了先生的山水小品！

　　我走进了先生挥洒的奇幻的空间中，我来到了幽静的古潭边，不由自主的捕捉还没完全消失在空气中的琴声和墨气，远处有清泉叮咚的声音，映衬在竹林中的苍翠绿色令人思绪敏捷，神气清爽！我登上那座称之为力之美的神山，山的量感随着线质涌向地表，在我的脚下滚滚地将要涌出平面，那儿真气浑然一体！我在山的动势中分明感受到了静穆之美！这是一种大美！这是用一生的力量凝聚的气，融化在墨的羽裳下振翅翱翔，物质在这里已消失！我走过子期和伯牙抚琴的岩石，我来到庄子小憩的溪旁，我将青衣婀娜肌肤胜雪的丽人轻揽入怀，我仰望晨岚朦胧山风的清冷，我的思绪融入到那茫茫的混沌中不能自己！